Ευριπίδης, Ανδρομάχη
μετάφρασις
Γ.
Τσοκοπούλου
Εν Αθήναις Φέξης 1910
Ανδρομάχη
·
Αβέβαιη η χρονολόγηση (Ανάμεσα στο 430 και 415 π.Χ)
·
(1288 στίχοι)
·
Χορός: Φθιώτισσες γυναίκες
·
Πρόσωπα: Ανδρομάχη, θεράπαινα, Ερμιόνη, Μενέλαος,
Παιδί Ανδρομάχης, Τροφός, Ορέστης, Άγγελος, Θέτιδα
Παιδί Ανδρομάχης, Τροφός, Ορέστης, Άγγελος, Θέτιδα
Ο Νεοπτόλεμος (γιος του Αχιλλέα), μετά την
άλωση της Τροίας πήρε βραβείο την γυναίκα του ΄Εκτορα, Ανδρομάχη, και
έκανε ένα παιδί μαζί της.
Αργότερα παντρεύτηκε την
Ερμιόνη, κόρη του Μενέλαου. Ο Νεοπτόλεμος απουσιάζει στους Δελφούς. Η
Ερμιόνη από ζήλια θέλει να εξοντώσει την Ανδρομάχη με τη βοήθεια
του πατέρα της.
Στην αρχή του έργου η Ανδρομάχη καταφεύγει στο βωμό της θέμιδος στη Φάρσαλο. Με ρήση προλογική μας κατατοπίζει σχετικά με την προϊστορία. Βασικό κίνητρο της Ερμιόνης είναι η στειρότητα της και γι’ αυτό το λόγο επιδιώκει την εξόντωση και του γιου της.
Ο Μενέλαος εμφανίζεται ως κακούργος
(αντισπαρτιατική προπαγάνδα). Ο γέρο-Πηλέας στολίζει με τα χειρότερα λόγια τον
Μενέλαο και τον εξευτελίζει αυτόν και τη χώρα του. Η Ανδρομάχη γλιτώνει,
αφού ο Μενέλαος επιστρέφει άπρακτος. Η Ερμιόνη αναλογίζεται την απόπειρα της
και τρέμει το γυρισμό του άντρα της. Εμφανίζεται ο Ορέστης (εχθρός
του Νεοπτόλεμου) που παραμόνευε για ν’ αρπάξει την
Ερμιόνη. Αγγελιαφόρος εμφανίζεται και ανακοινώνει ότι ο Νεοπτόλεμος
έπεσε θύμα επίθεσης στους Δελφούς που οργάνωσε ο Ορέστης. Ο Πηλέας θρηνεί το
χαμό του εγγονού του τη στιγμή που εμφανίζεται η Θέτιδα σαν από
μηχανής θεά για να κλείσει το έργο με ευχάριστες υποσχέσεις: ο γιος της
Ανδρομάχης θα ιδρύσει το βασιλικό οίκο των Μολοσσών, ο Πηλέας θ’ ανυψωθεί σε θεό
και θα κατοικεί μαζί της στο παλάτι της θάλασσας. θα ξαναδεί και τον Αχιλλέα
που κατοικεί σαν ήρωας στο νησί ”Λευκή”.
via ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Ο ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ σας γνωστοποιεί ότι είναι ευπρόσδεκτες τυχόν αναφορές προβλημάτων, ιδέες σχετικά με λειτουργίες του ιστοτόπου και γενικά σχόλια. Στο "ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ" εν γένει ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές και διατηρούμε το δικαίωμα να μην δημοσιεύουμε συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια όπου τα εντοπίζουμε. Σε κάθε περίπτωση ο καθένας φέρει την ευθύνη των όσων γράφει και το www.filologos-hermes.info ουδεμία νομική ή άλλη ευθύνη φέρει.