επιμελεία τοῦ
ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ
-πτυχιούχου κλασσικῆς φιλολογίας
πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ 2013 by ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
Τα θέματα ήσαν μάλλον εύκολα. Μερικά ήσαν και sos και είχαν δοθεί από τον ΦΙΛΟΛΟΓΟ ΕΡΜΗ και μερικά ήσαν και ατόφιες ερωτήσεις της προετοιμασίας. Στο θέμα Γ1, έπρεπε να προσεχθή το γ σκέλος του θέματος το οποίο διαθέτει δύο υποσκέλη. Η μόνη πλέον δυσκολία ήθελεν είναι η αντιμετώπισις των πηγών κυρίως κάτι που με την μεθοδολογία που ίσως ήθελεν και πάλι να ξέρη ο καθείς (ή από ΕΔΩ) ήταν κάτι το μηδαμινό
ΘΕΜΑ Α1
ΘΕΜΑ Β1
Πολιτικές εξελίξεις στην Ελλάδα από το τέλος του πολέμου του 1897 μέχρι την εκδήλωση του κινήματος στο Γουδί (1909) → (εδόθη ως ερώτησις στην προετοιμασία του ΕΡΜΗ μέρος Β’, «από την χρεωκοπία στο στρατιωτικό κίνημα…», ερώτησις 4 ΕΔΩ)
ΘΕΜΑ Β2
Πρωτοβουλίες Κωνσταντίνου Κωνσταντινίδη για την ίδρυση Ποντιακής Δημοκρατίας → (εδόθη ως ερώτησις στην προετοιμασία του ΕΡΜΗ μέρος ΣΤ’, «επαναληπτικές ερωτήσεις», ερώτησις 20 ΕΔΩ)
ΘΕΜΑ Γ1
α) πρακτικές των ιδιοκτητών των τσιφλικιών → (προετοιμασία ΕΡΜΗ μέρος Α) 4.η αγροτική κοινωνία στις νέες χώρες ΕΔΩ
β) θέσεις του Τρικούπη και του Δηλιγιάννη στο ζήτημα
γ1) Τα προβλήματα και οι διεκδικήσεις των κολίγων → (προετοιμασία ΕΡΜΗ μέρος Α) 4.η αγροτική κοινωνία στις νέες χώρες ΕΔΩ
γ2) εξέλιξη του ζητήματος από το 1907 μέχρι και το 1910 → (προετοιμασία ΕΡΜΗ μέρος Α) 5. Αγροτική μεταρρύθμιση ΕΔΩ
ΘΕΜΑ Δ1
α) Η αστική στέγαση των προσφύγων της ΕΑΠ, στην Αθήνα και τον
β) Ο τρόπος στέγασης των ευπόρων προσφύγων, καθώς και των απόρων που δεν είχαν ακόμη αποκατασταθεί → εδόθησαν ως ερωτήσεις στην προετοιμασία του ΕΡΜΗ (μέρος Δ’), ΕΔΩ όπου δείτε και την εμβάθυνση «ΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ»
3 σχόλια:
ολο αυτο?
Η ερώτησις ήταν απ' αυτό το κομμάτι
ευκολο κομματι!!καλη επιτυχια στα παιδια μας!
Δημοσίευση σχολίου
Ο ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ σας γνωστοποιεί ότι είναι ευπρόσδεκτες τυχόν αναφορές προβλημάτων, ιδέες σχετικά με λειτουργίες του ιστοτόπου και γενικά σχόλια. Στο "ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΡΜΗΣ" εν γένει ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι υιοθετούμε τις απόψεις αυτές και διατηρούμε το δικαίωμα να μην δημοσιεύουμε συκοφαντικά ή υβριστικά σχόλια όπου τα εντοπίζουμε. Σε κάθε περίπτωση ο καθένας φέρει την ευθύνη των όσων γράφει και το www.filologos-hermes.info ουδεμία νομική ή άλλη ευθύνη φέρει.