Τα "ἠθικά νικομάχεια" ἐν συνόψει

επιμελεία τοῦ

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΥΛΗ

-πτυχιούχου κλασσικῆς φιλολογίας

πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

<1>

1.     Δύο είδη αρετής υπάρχουν:

·        Η διανοητική

·        Και η ηθική

2.     Η ηθική αρετή αποκτιέται εκ του έθους

3.     Η ηθική αρετή έχει βάσιν της όχι την φυσικήν καταγωγήν αλλά την διδασκαλίαν

<2>

Έχομεν προαίρεσιν της αρετής, ήντινα και δεί καλλιεργείν, ίνα αποφέρη αύτη τους καρπούς της

<3>

1.     Η αρετή ως πάσαι αι τέχναι αυξάνεται ή φθείρεται εκ των ιδίων αυτής ασκήσεων

2.     Οπότε απαιτείται διδαχή των ορθών ασκήσεων προς αύξησιν αυτής

<4>

Εις τους εθισμούς λοιπόν προς την ορθήν κατεύθυνσιν δεί παρέχει τινά ποιότητα

<5>

1.     Η ποιότης δεί ελέγχεσθαι, ίνα συνειδητοποιήση τις ότι επί της ορθής οδού βαδίζη εκ του αποτελέσματος, ήτοι εάν οι εθισμοί αποφέρουσι ηδονήν ή λύπην

2.     Δεί ούν χαίρειν ή λυπείσθαι μεθ’ ών δεί

<6>

Κι έχομεν χαράν, όταν η έξις παράγει έργον τέλειον

<7>

1.     Έργον τέλειον δε παράγει η έξις, όταν εστί εν τω μέσω της υπερβολής ή της ελλείψεως

2.     Και την μεσότηταν την καθορίζει η αντίληψις εκάστου του ανθρώπου

<8>

Η ηθική αρετή ούν εστί έξις μετρία, το μέτρον επιζητούσα εις τα πάθη και τας πράξεις της ψυχής

<9>

Υπάρχουσι σαφείς οδοί, καθορίζουσαι το μέτρον του πρέποντος

<10>

1.     Το δε μέτρον εστί μονόδρομος και δυσκόλως εξασφαλίζεται

2.     Ωστόσο ο φρόνιμος ανήρ, πάντοτε καθορίζει την σωστήν έξιν του μέτρου

* γενική σύνδεσις – αποτίμησις / απομνημόνευσις των σημαντικών χωρίων των «Ηθικών του Αριστοτέλους» στον V.I.P ΦΙΛΟΛΟΓΟ ΕΡΜΗ